|
 |
|
|
| ... szellemi nyitás következtében tért hódítottak a keleti vallások tanai. Ez jó is, meg nem is. Jó, mert van mit tanulnunk tőlük, de nem jó, mert nem látjuk azt a zűrzavart, amit e tanok tudatunkban okoznak. Más kultúra hitvilágából kiemelt gondolatok kritikátlanul kerülnek tudatunkba. Úgy járhatunk, mint az a háziasszony, aki a fehér ruhát válogatás nélkül összemossa különböző színe... |
| 2012-03-07 17:45:16 |
|
|
|
|
|
|
|
... mondja : ez az én házam, az én autóm, az én párom, az én gyerekem, az én állásom, az én életem, stb.-stb. Tehát ezt nyújtja az elme. Egy olyan képet, és egy olyan létezést generál a tudatunkban, ami valójában nem létezik.
A valódi "Én" nem ez. A valódi "Én", annyira eltér az általunk ismert önképtől, hogy sokan felfogni is képtelenek ezt, ezért aztán egész életükben sam 'talá... |
| 2012-02-24 13:58:22 |
|
|
|
|
 |
|
|
... egyetlenegy megtanulható leckével szolgál: Nincs más idő, csupán a Pillanat.
Hisszük, hogy a múlt szabja meg az élet igazi törvényeit, és ez a hit felmérhetetlenül mélyen lakozik tudatunkban; nem is csupán abban nyilvánul meg, hogy igyekszünk befolyásolni az elkövetkezendőket. Szüntelenül a jövő körül járnak gondolataink, és elvárjuk, hogy olyan legyen, mint a múlt. Ábr... |
| 2012-02-08 22:26:04 |
|
|
|
|
|
|
|
| ... kivetítés hozza létre. Amit külvilágnak tekintünk, az csupán belső gondolataink és vágyaink leképezése. Önmagunkat azután leválasztjuk ezekről a képekről, és tagadjuk, hogy eredetileg a tudatunkban keletkeztek. A külvilágot, a többi embert úgy tekintjük, mint ami tőlünk tökéletesen elkülönülve létezik, és eltitkoljuk azt a tényt, hogy minden, amit érzékelünk önmagunk más formában ... |
| 2012-02-08 22:24:09 |
|
|
|
|
|
|
|
... SZERETETRE TANÍTS
ÖTÖDIK FEJEZET
CÉLUNK A BÉKE
Hogy a békét megtaláljuk, először is fel kell ismernünk önmagunkban azt, ahol máris jelen van. A béke helyét a tudatunkban kell keresnünk. A test nem mondhat erről semmit, hiszen élményeinket a tudatból merítjük és abból, hogy miként használjuk. Nem vagyunk a test áldozatai, és tudatunk valójában nem f... |
| 2012-02-08 22:22:36 |
|
|
|
|
|
|
|
| ... tükrözi. Ha tudatunk békés, olyan a testünk is. Ám a békés tudatállapotot nem lehet kikényszeríteni, hiszen a kényszer nem békés. Tudatunk kapcsolatban áll a többi tudattal, és ha a mi tudatunkban béke van, a béke ajándékát adjuk tovább a többieknek. Ha elítélünk másokat, mert betegek vagy nehézségeik vannak, azzal nem segítünk sem rajtuk, sem önmagunkon. Ennek ellenére, ha tudatu... |
| 2012-02-08 22:21:11 |
|
|
|
|
|
|
|
...
Dr.Gerald G. Jamolsky :A SZERETET TANÍTÁSA 6. rész
TIZENEGYEDIK FEJEZET
A MEGBOCSÁTÁS HATÁRTALAN
A megbocsátás az az eszköz, amellyel megtapasztalhatjuk a békét, megismerhetjük önmagunkban a szeretetet, adhatunk anélkül, hogy áldozatot hoznánk, tökéletesen megélhetjük a jelen pillanatot, és tisztán meghallhatjuk a belső boldogság tanácsait. Az a... |
| 2012-02-08 22:17:32 |
|
|
|
|
|
|
|
... listába.
3. Engedjük el, bocsássunk meg - Egy olyan magányos helyiségben, ahol senki nem zavarhat meg, menjünk végig a listán nevenként. Minden egyes személyt jelenítsünk meg tudatunkban, és mondjuk neki a következőt:
,,Megbocsátok neked, és elengedlek téged. Nincs bennem kibékíthetetlen harag. Megbocsátásom teljes. Szabad vagyok, és te is szabad ... |
| 2012-02-06 11:02:32 |
|
|
|
|
|
|
|
| ... tudomány képes volna elhitetni velünk, hogy a szerelem a történelem egy meghatározott korszakának terméke, nemcsak saját elméleti fogalmait kényszeríthetné fölébe, le is rombolhatná a tudatunkban a szerelem mítoszát. A deheroizálás persze a legtöbbször önmagában is veszélyes és értelmetlen értékrombolás, itt azonban több volna: a szerelem, mint ,,történeti produktum" vá... |
| 2012-01-20 00:11:40 |
|
|
|
|
|
|
|
... eredményesen lépett föl nagyszerű gesztaírónk, Anonymus.
Igenis: Anonymus. Mindvégig e néven szóltam róla. Habár ismerjük már igazi nevét, ezután is elsősorban Anonymusként fog élni tudatunkban. És nem csupán amiatt, mert kétszázötven esztendő óta ekképp nevezzük, hanem azért is, mivel műve megismerőinek legszélesebb köre számára önmaga kívánt névtelen, "anonymus" marad... |
| 2012-01-16 11:37:37 |
|
|
|
|
