|
 |
|
|
... övé?" Nyssai Szent Gregor (Kr.u. kb. 334-394)
"A kamatszedés tilalma nem csupán valami szociális-gazdasági rendszabály, hanem hatalmi elv: a pénzuralom megakadályozása. A kamattilalom így értelmezhető a keresztény kultúra területén, ... Ez az ókeresztény időkben és az egész középkor folyamán mindvégig érvényben van. A kamatszedés uzsora marad. A kamattilalmat előszö... |
| 2018-01-09 15:44:09 |
|
|
|
|
|
|
|
... mások, ugyanakkor a büntetés címén tőlük elvett pénz nem tartható meg, hanem a jogos tulajdonos(ok)nak visszatérítendő, vagy ha ez már nem lehetséges, közcélra fordítandó.
A kamattilalom olyan általános volt még az újkor kezdetén is, hogy jogosultságukat - legalábbis kezdetben - még maguk a reformátorok is elismerték (Kálvint kivéve), viszont a kapitalista g... |
|
|
| 2014-02-11 16:27:49 |
|
|
|
|
|
|
|
| ... Sulkhan-Arukh szerkesztése | Annak elfogadása a magyar zsidóság által | A Sulkhan-Arukh kivonatos tartalma | A Talmud hatása a zsidóságra | A zsidó ruha első szabályozása | A keresztény kamattilalom teszi a zsidókat bankárokká | A királyok miért pártolták a zsidókat? | A ,,Treuhand" intézmény | Miért akart a zsidó idegen maradni | A Talmudot megismerik a keresztények | Inkviz... |
| 2011-04-07 22:19:25 |
|
|
|
|
|
|
|
| ... valóktól? Mózes tudott valamit...! "A kamatszedés tilalma nem csupán valami szociális-gazdasági rendszabály, hanem hatalmi elv: a pénzuralom megakadályozása. Így értelmezhető a kamattilalom a keresztény kultúra területén... Ez mindvégig érvényben volt az ókeresztény időkben és az egész középkor folyamán. A kamatszedés uzsorának számított. A kamattilalmat először az... |
|
|
| 2008-11-28 16:42:45 |
|
|
|
|
